Біблія і творчість

  Старий Заповіт доречно сприймати як тінь Заповіту Нового. Але, як навчив нас Юнг, тінь - це теж важливо, і тінь навіть може стати джерелом нових ресурсів і сил, коли їх не вистачає.

  Особливість тіні - це певний негатив у значенні протилежності. Зрозуміти правильно Старий Заповіт повноцінно можна лише з урахуванням цієї його негативності. Найпростіша і одночасно найголовніша негативність - у означенні двох основних періодів духовного життя: очищення і освячення. Оскільки Старий Заповіт - це тінь, то його основу складають не позитивні заповіді освячення, а негативні заповіді очищення: не матимеш інших богів, крім Мене; не вбий; не вкради і т. д. Але сказати, що Старий Заповіт нічого не говорить про освячення, теж було б неправильно. І про освячення Старий Заповіт часто говорить під виглядом подвійної тіні - тіні тіні, або, якщо взяти математичну аналогію, два мінуси дають плюс - мінус на мінус дає плюс. Так само і в Старому Заповіті особливості освячення можна виявити за деталями і символікою не основних (мінусових) десяти заповідей Старого Заповіту, а у нижчих його правилах - у особливостях формальних обрядів і жертвоприношень - цих подвійних негативів, що приховано і символічно, але можуть нам розповісти саме про плюс - про освячення.

  Нехай поки що доказів про те, що особливості обрядів Старого Заповіту свідчать про особливості періоду освячення, я не навів, але пропоную зробити таке припущення і далі перевірити, чи є на те підстави. 

  Саме розділення на заповіді і обряди містить в собі інформативність про розділення на дві сфери. В часовому розрізі це можуть бути два періоди, що характеризують як духовне людське життя загалом, так і творчість в різних сферах життя: перший період - період пізнання і очищення, другий - творчості або освячення. Наша діяльність у різних сферах чи галузях може визначати і наш духовний стан загалом: бо якщо ми прихильні до якоїсь галузі і присвячуємо їй більшість життя, то наше життя ніби зливається з  нашою професійною діяльністю, і порядність (духовність) нашого життя можна буде визначити по порядності нашої професійної діяльності. Може бути і поліпрофесійність, але в кожному окремому напрямку ми мусимо дотримуватись правила розділення на періоди навчання і творчості.

  Що нам про це говорить Старий Заповіт? Період очищення - це період відсікання помилкових напрямків. Кожне вміння - це сукупність заперечень невміння: Коли забиваєш цвяха, то молоток тримай не так і не так, а ось саме так - Не вбивай і не кради, а ось шануй лише Мене - Істинного Бога. І чим більше відхилення, тим суворіше навчання: Як ти тримаєш той молоток, телепню?! - Ви - народ непокірний і твердошийний! 

  Для кращого зрозуміння застосуємо математичну аналогію. Знову введемо припущення, які згодом, сподіваюсь, стануть очевидні. Процес навчання можна назвати і негативним, і низькоенергетичним; процес творчості - позитивним і високоенергетичним. Математичним відповідником низькоенергетичного процесу є додавання, а високоенергетичного - множення. Енергетичність корелюється з ефектом, і, звісно, ефект від, скажімо, 0×100 або 100×100 значно більший, ніж ефект 0+100 і 100+100. З цього випливають два висновки: основний акцент негативного процесу навчання - масштабність або розмірність (концентрація на найбільших відхиленнях і їх усунення), а основний акцент творчості - комплексність (концентрація на відсутності недоліків у комплексі). 

  Чи не про те саме говорить Старий Заповіт? Перед тим, як служити Богу, добре перевір, чи саме Богу ти служиш: Бог не в тій дії, і не в тій; в тій дії Його нема менше - за око тобі виб'ють око, а за блуд - за цілу розбиту душу з тебе самого виб'ють душу - щоб діти твої знали, що то дуже масштабний гріх, який дуже відхиляє тебе від твого успіху у навчанні.

  Жертвоприношення - це вже символіка періоду освячення і творчості: щоб справді принести жертву Істинному Богу, потрібно добре знати, що саме Йому, а не комусь іншому ти приносиш жертву; а для цього потрібно мати уявлення про Бога по уявленнях того, чим Він не є і чим Він дуже не є. Лише коли достатньо є цього орієнтаційного знання Бога, лише тоді можна приступати до творчості жертвоприношення. Але цей перехід у другий період - це лише півшляху, і ні про яке розслаблення не може бути і мови. Мабуть, саме для цього вводяться посередники - священники, люди, що виділені (і, можна сказати, профінансовані) на посилене навчання Богослужбовій справі і мають правильне уявлення про Бога, і які мають відання про правильне жертвоприношення. Але ці особливості жертвоприношення були записані в книги і стали доступні і для нашого з вами аналізу. Що ж правильно приносити в жертву? Однолітнє ягня без пороку чи ґанджу? А що таке ягня? Ягня - це комплекс, тварина-творіння зі складною системою органів і клітин. Однолітність, одиниця - це символіка цілісності; без пороку чи ґанджу - непорочність комплексу або комплексна непорочність, або - те ж саме акцентування на комплексності в процесі-періоді освячення або творчості. Це означає, що той, хто береться за творчість чи освячення, мусить або сам володіти комплексним і абсолютно безпорочним віданням, або ж визнати себе у певній сфері дилетантом і спробувати знайти собі у ній нехибного комплексного посередника. 

  Такою вбачається символіка хоч і невеликої, але основної частини Старозаповітньої подвійної тіні - обрядовості, і, на мій погляд, це - трохи прикриті закони життя, знаючи які, людина б уникала катастроф у своєму житті. Можливо, мої виявлення математично-біблійних збігів видались вам непереконливі, але не думаю, що вам зашкодить запам'ятати основні ознаки-акценти періодів-процесів: для очищення-навчання - масштабність (або розмірність), виявлення і усунення найбільших недоліків; для творчості-освячення - комплексність, розуміння усього комплексу або системи речей, і вміння продукувати абстрактні або матеріальні об'єкти без темних плям, які можуть повністю знецінити вашу творчість або освячення.